02.11.11 14:01

"История мордвы насчитывает больше тысячи лет!"

Сегодня в МГУ им. Н.П. Огарева начала работу Всероссийская научно-практическая конференция «Славься, Отечество!», посвященная 1000-летию единения мордовского народа с народами Российского государства. В числе известных ученых со всей страны в ней примет участие и академик РАН, автор известных учебников по истории России Александр Данилов.
Накануне конференции Александр Анатольевич рассказал «ИМ» о роли мордвы в многовековом процессе создания России, о важности изучения «семейной истории» и патриотическом воспитании молодежи.

Вклад в создание государства

- Александр Анатольевич, на встрече с историками во Владимире Президент РФ Д.А. Медведев отметил, что 2012 год станет Годом российской истории. Мы будем отмечать несколько знаменательных дат. Важное место в их ряду займет 1000-летие единения мордовского народа с народами Российского государства. По оценке Председателя Правительства РФ В.В. Путина, возглавившего оргкомитет по подготовке и празднованию 1000-летия, мордве принадлежит роль одного из государствообразующих народов России. Скажите, что подтверждает такую оценку?

- Конечно же, я согласен с тем, что мордва является одним из государствообразующих народов России. Историки отмечают, что мордва фигурирует не только как народ (о чем писал Иордан в VI в.), но и как государство (Мордию упоминал Константин VII Багрянородный в Х в.) в сочинениях раннего Средневековья. В древнерусских летописях этноним «мордва» также упоминается уже в ХI в. Причем территория расселения мордовских племен простиралась на огромных пространствах Восточно-Европейской равнины, что повлияло отчасти на дуализм мордовского этноса. Эти племена имели развитые торгово-экономические связи с Багдадом и Бухарой, Самаркандом и даже с более отдаленными восточными странами и народами. Если же говорить о генезисе Древнерусского государства, то и здесь прослеживаются изначальные связи наших народов. Речь идет не только о совместных действиях русских и мордвы против Хазарского каганата и Волжской Булгарии. В результате этих действий началось сближение мордвы с Россией. Еще большее значение имела в этом отношении совместная борьба против золотоордынского господства на протяжении 13-15 вв., а затем и в борьбе с Казанским ханством. Свой немалый вклад мордва внесла и в сохранение Российского государства в Смутное время, приняв участие как в первом, так и во втором ополчениях. Думаю, именно особым местом мордвы в Российском государстве можно объяснить и тот факт, что она была отнесена при Петре I в разряд государственных крестьян, чем фактически уравнена в правах с русским тягловым крестьянством. Я уж не говорю о том вкладе, который внес мордовский народ в совместную борьбу с нашествием Наполеона и в зарубежный поход русской армии в Европу в 1813-1814 гг.

На правовой основе

- Как отметил Президент, изначально Россия формировалась как правовое государство. Что подтверждает правовой аспект единения мордовского народа с народами России?

- Россия накопила уникальный опыт сочетания единого общегосударственного законодательства и местных правовых актов, основанных на традициях народов нашей многонациональной державы. Общими для русских и мордвы были представления о социальной справедливости, о нравственных устоях. Это позволяло обеспечивать правовую основу единства наших народов. Напомню, что в условиях правового нигилизма в 1990-х гг. Мордовская Республика твердо следовала Конституции РФ и не принимала (как это было в некоторых других субъектах Федерации) законодательных актов, идущих вразрез с общегосударственными. В результате, когда с 2000 г. по всей стране началось приведение местных законодательных актов в соответствие с общефедеральными, Мордовии практически ничего менять не пришлось.

- Считается, что три четверти населения России не знают своих предков. Как стимулировать интерес к семейной истории? К истории родного города или села?

- Невысокий интерес к семейной истории – во многом в нашей ментальности. Во многих странах Западной Европы хорошо помнят своих предков, живших не только в ХХ, но и в XIX, и даже в XVIII веках. Помнят через семейные предания, через сохранившиеся реликвии и документы. Для нас это не характерно. Хотя гордиться нам тоже есть чем. Как изменить ситуацию? Постепенно, от поколения к поколению нужно менять свое отношение к прошлому, бережнее к нему относиться. Нужно сохранять для потомков те реликвии, которые достаются нам от наших предков. Если нет возможности хранить их дома, передавать в музеи - с непременным рассказом об их происхождении, о повседневной жизни и быте предков. В моей семье был уникальный человек – сестра отца Нина Васильевна Данилова. Она прожила без малого сто лет. Родилась при Николае II, а умерла недавно. Она сумела сохранить те вещи, даже самые небольшие и, возможно, второстепенные, которые имели для нее особое значение на протяжении всей жизни. И вот сейчас благодаря ей одной из самых важных для меня и моих детей семейных реликвий являются венчальные свечи моих бабушки и деда, которые были зажжены ими 105 лет назад. Поверьте, и я, и мои дети относятся к таким вещам, как к своим истокам. И это заставляет нас чаще смотреть семейные фотографии, больше узнавать о том, кем были, чем жили, как выживали и побеждали в жизни те, кто был до нас.

Учебник - не место для сенсаций

- Как сверхактуальный, Президент обозначил вопрос преподавания истории в школе и вузах. Актуальна и проблема различных трактовок (и оценок) одних и тех же событий, реформ, исторических деятелей. А можно ли придерживаться разных позиций? Или для преподавания в школе и вузе, а не для научного изучения (наука имеет право придерживаться даже диаметрально противоположных точек зрения), необходим единый подход к истории?

- С одной стороны, конечно, нужен выверенный, общепринятый взгляд на прошлое. Учебник – не место для сенсаций и сиюминутных, быстро проходящих оценок. Но как быть с необходимостью корректировки наших научных представлений о прошлом? Мне кажется, выход здесь только один: в учебниках для основной школы должна быть некая единая позиция, а в учебниках для старшей школы наряду с ней следовало бы предлагать, уже на основе изученной основной версии событий, различие в оценках и взглядах на ту или иную тему. В то же время я полностью разделяю мнение Президента, что по таким темам, как история Великой Отечественной войны, оценки и взгляды, отношение к этой священной теме, должны иметь не только научный, но и высокий нравственный смысл.

- Как говорит Президент, сегодня у нас есть уникальная возможность дать стимул развитию исторической науки. Почему же Год российской истории откроет дополнительные возможности для развития государства? Может ли историческое наследие играть роль трамплина для движения в будущее?

- 2012 год будет годом целого ряда крупных юбилеев: это 1150-летие образования Российского государства, 400-летие освобождения Москвы от интервентов, 200-летие Победы в Отечественной войне 1812 года. Эти даты дают нам возможность вновь обратиться и к данным событиям, и к осмыслению нашей истории в целом. Они позволяют поразмышлять о том, что объединяет народы нашей страны. А это не только борьба против агрессоров. Это и те нравственные и общечеловеческие устои, на которых основано и существует наше государство. Поэтому обращение к истории, усвоение ее уроков, безусловно, выступает инструментом развития страны, позволяет определить, что именно мы стараемся сохранить и приумножить, а чего из нашего прошлого нужно избегать.

Стране нужны герои

- О необходимости изучения региональной истории на втором заседании Оргкомитета по подготовке и проведению празднования 1000-летия единения мордовского народа с народами Российского государства говорил член-корреспондент РАН, председатель ее Научного Совета А.Н. Сахаров. «Мне хочется обратить внимание на осмысление юбилея, - говорил А.Н. Сахаров, - в его основе лежит исторический путь мордовского народа, который является замечательной моделью для всех народов России». Как сказал ученый: «У нас есть история центральная, каркас, а историю многих народов, которая является краеугольными камнями в истории, в том числе и мордовского народа, мы знаем недостаточно».

- Может показаться, что это проблема лишь регионов. Но сегодня даже на общенациональном уровне нет галереи героев - примеров для нас сегодняшних. В ближайшие годы такая галерея должна непременно появиться. И представлены в ней должны быть не только политики, полководцы, правители, но и художники, писатели, ученые… Только тогда история станет историей народов нашей единой страны.

- Россияне все чаще сталкиваются с попытками переписать историю. Как защитить детей от этой фальсификации?

- Защитить можно и нужно только правдой. И в борьбе за нее мы не должны тоже использовать полуправду и тем более – неправду. Нельзя закрывать глаза и на те дискуссионные вопросы и темы, которые требуют разъяснения и ответа у ребят. Мы не можем сегодня игнорировать тот факт, что современные школьники обращаются не столько к книгам, сколько к Интернету. Поэтому следует давать им наряду с зарубежными источниками и оценками собственные материалы, которые способны аргументировано отвечать на возникающие острые вопросы. Но готов ли к этому современный учитель? Далеко не всегда. Отсюда задача подготовки современных кадров учителей истории, их переподготовки, внедрения современных, адекватных новым условиям, прогрессивных методик исторического образования.

А в ответ на западные фильмы вовсе не стоит каждый раз создавать собственный аналогичный ответ. Надо чаще обращаться к забытым, советским фильмам, давно и мощно дающим ответ на все эти вопросы. Достаточно посмотреть «Балладу о солдате», «Отец солдата», «А зори здесь тихие…». А потом еще и обсудить их в классе. Эффект будет весьма и весьма заметным.



Александр ЕФРЕМОВ.
Известия Мордовии
02.11.2011 №166 (24.569)